Так сказал Сергей Николаевич, я стала над этим размышлять, потому как это очень важно...Для (многих) верующих главное счастье – это не тело, а как бы духовные аспекты, это возможность оказаться в раю после смерти. И вот, все (или очень многие) верующие концентрируются на этом. Но на самом деле, это (есть) тот же самый желудок, та же самая утроба, только на более отдалённой перспективе.
Вот, (к примеру), человек мечтает попасть в рай. Что такое рай? Вот я начал анализировать. Выяснилось. К какому выводу я пришёл? К очень любопытному. Рай для нас (не договорил). Мы не знаем, что (происходит) в раю.
То, что в аду (происходит), мы чётко знаем, а (вот) то, что в раю (происходит), никто не знает. А что в аду (происходит)? (Там присутствует) физическая боль: сковородки, щипцы, клещи, пытки и так далее. Вот так представлялся людям ад.
А в раю? В раю отсутствие боли, отсутствие конфликта, т.е. ничего не делаешь и тебе хорошо. И вот как раз именно эта установка и является такой же ущербной, как и установка поставить тело во главу всего. Потому что, на самом деле, это и есть (не договорил). Рай – это, по сути дела, (получается), (также есть) место, где, в первую очередь, человек удовольствие получает для тела.
Таким образом, и у (многих) верующих, (возможно), у большинства верующих, и у атеистов мы можем наблюдать похожую картину. Они не в Бога верят, а в своё чрево, в своё тело, в свою безопасность, в своё благополучие.
Рай это абсолютная гармония всех и всего. Это не значит расслабленность в наслаждении. Это высшее напряжение творчества в гармонии с Единым и всеми, кто достиг того же. Там есть покой, но нет бездействия. Там есть свои цели которые нам невозможно понять, но к которым так же стремятся райские души. Нам кажется что Рай это конечная точка всех достижений, но у жизни и развития нет и не может быть конца. Беспредельность во всём.Веста писал(а): ↑11 янв 2024, 09:18Так сказал Сергей Николаевич, я стала над этим размышлять, потому как это очень важно...
Ведь сказано, что Царствие Божие внутри вас есть, это состояние нашей души при жизни, которая не отягощена страстями, любыми жизненными удовольствиями, обид, осуждений, это когда мы не рабы этих страстей, ведь делающий грех, это раб греха, своего желудка, зависти...
А Бог есть любовь, и царствие Божие - абсолютное царствие любви. И раб Божий - это раб добродетели, раб любви. И быть рабом любви- это абсолютное счастье и радости. И человек, достигший этого при жизни уже не может не любить...
И после смерти мы попадаем с тем, что накопили при жизни. и уж не нам решать о нашей участи... что заработали, то и получили.
Такие выводы я сделала, они у нас с С.Н. немножко не сходятся в деталях, но в главном совершенно одинаковы.
Рай и ад - это слишком урезанное определение невидимого Мироустройства. В индийских, буддийских и христианских трудах по космологии ( устройстве многомерной Вселенной ) эта тема более менее раскрыта:Вот, (к примеру), человек мечтает попасть в рай. Что такое рай? Вот я начал анализировать. Выяснилось. К какому выводу я пришёл? К очень любопытному. Рай для нас (не договорил). Мы не знаем, что (происходит) в раю.
То, что в аду (происходит), мы чётко знаем, а (вот) то, что в раю (происходит), никто не знает. А что в аду (происходит)? (Там присутствует) физическая боль: сковородки, щипцы, клещи, пытки и так далее. Вот так представлялся людям ад.
А в раю? В раю отсутствие боли, отсутствие конфликта, т.е. ничего не делаешь и тебе хорошо.
Сновир, много Вы знаете верующих, которые понимают рай так же, как Вы?..snovirr писал(а): ↑11 янв 2024, 09:57Рай это абсолютная гармония всех и всего. Это не значит расслабленность в наслаждении. Это высшее напряжение творчества в гармонии с Единым и всеми, кто достиг того же. Там есть покой, но нет бездействия. Там есть свои цели которые нам невозможно понять, но к которым так же стремятся райские души. Нам кажется что Рай это конечная точка всех достижений, но у жизни и развития нет и не может быть конца. Беспредельность во всём.
Конечно. Я вообще знаю всего пару-тройку человек знакомых с ДК поверхностно.
Вы знаете, я довольно много общалась и общаюсь с верующими разных конфессий. И вынуждена признать, что все выводы Сергея Николаевича о распространенных заблуждениях - увы, верны.
Странный вопрос. Думаете, у меня нет заблуждений?
Вы просто как-то отстранённо сказали о заблуждениях.
Возможно ошибаюсь но насколько я вижу процент ДКашников, отягощенных различными заблуждениями и искажениями восприятия реальности, не меньше или не намного меньше, чем у верующих других мировых конфессий, учений. Тут наверное не конфессия важна, а духовная зрелость души, её способность к правильному восприятию и реализации базовой информации в своем бытие, которая по сути одна и таже во всех конфессиях, только по форме изложения разная.
А ведь речь шла о тех заблуждениях, о которых пишет и говорит СНЛ.
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 85 гостей