С изумление впервые почитала о. Иоанна Крестьянкина. Может он тоже Лазарева читал?))

[genia17]

Я уже советовала на форуме почитать книгу, но раз уж такая тема посоветую еще раз прочитать всем "Отец Арсений", книга про реальную жизнь священника, который сидел в концлагере, написана по рассказам его духовных детей и его личным запискам. Очень поучительная, читается на одном дыхании!!!
Спасибо за тему, тоже обязательную прочитаю о. Иоанна Крестьянкина!!!

[azlena]

Здравствуй день, спасибо за тему . Я тоже недавно прочитала "Несвятые святые", мне так кажется книга гордыню мою полечила, начинала со скепсисом читать, потом увлеклась, впечатлилась личностями описанными (о.Аллипием в том числе))) На меня она произвела какое-то умиротворение, мне почувствовалось, что все люди, столь внешне непохожие, стремились в вере найти внутреннее смирение и обретали его.
Думаю, на пути к Богу все упорно ищущие, должны приходить к одинаковым истинам, будь то о.Иоанн или другие старцы, или Сергей Николаевич - в разную эпоху свои люди в авангарде, и одинаковые мысли.

Спасибо за советы, очень хотелось бы что-нибудь похожее почитать, постараюсь найти.

[Liudmilka]

Девочки,спасибо,что поделились информацией !Очень заинтересовалась о.Иоанном Крестьянкиным.Книгу "Отец Арсений" давно читала-сильная книга и читаеться легко.Этот священник ,помогая людям, лагеря прошёл и не стал предателем,не сломался.
Обязательно найду "Записи"и Несвятые святые".

[Татьяна77]

Спасибо за тему!
Меня тоже впечатлила книга "Несвятые святые", она написана простым языком, за душу берет. Когда прочитала, даже какое-то огорочение пришло, книга-то закончилась, а так хочется продолжения)

[НЕМО]

С изумление впервые почитала о. Иоанна Крестьянкина. Может он тоже Лазарева читал?))

Скорее наоборот)) Лазарев читал Крестьянкина.

[куся]

А еще такое было, когда Иосифа Афонского письма читала. Много там такого, что и у СН написано...
И еще "Невидимая брань"...

В те времена были Крестьянкин, Афонский и другие... Сейчас Лазарев...

Я вот прочитала не одну книгу старцев только в прошлом году, когда форумчане помогали мне разобраться в моей ситуации..

Тогда это открытие И. Афонского, в частности, было для меня вообще потрясением... Я читала его долго-долго, по письму в день (что вообще для меня нехарактерно).

Кому интересно - почитать настоятельно рекомендую.

[azlena]

Девочки, спасибо за совет почитать книгу "Отец Арсений". Книга меня проняла до глубины.

[azlena]

Про двойственное:
1. Эпизод, когда в жизнь о. Арсения входит Анна-Ирина (следила за ним по заданию НКВД, дочь заболела у нее)
Там так явственно проступило то, что называется корысть к Богу с ее стороны "Я готова во что угодно поверить, лишь бы моя дочь выздоровела. Надо для этого молиться Богоматери - буду".
И все душевные усилия получается были направлены именно на достижение цели.
Ни в коей мере я не осуждаю, потому что чувства ее понимаю, но как образ для формирования себя, ИМХО, не подходит. Сам о. Арсений получается взял ее грехи на свою душу, "моля и даже требуя исполнения сего". С моей точки зрения - это и есть настоящая жертвенность, когда человек из любви не боится ничем "запачкаться", а лишь сострадание в нем говорит. Но в рамках ДК, получается он действовал чисто энергетически, вырвав дочь Ирины-Анны из лап смерти, ведь ее мировоззрение не поменялось. Но возможно он чувствовал, что это произойдет годы спустя...

2. И еще одно, это по всей книги рассыпано в рассказах многих людей - они так интенсивно молятся Богоматери, прося ее заступничества, и так обращаются к ней, выделяя особо от Всевышнего, что я прям растерялась. Это очень уж по язычески получается, где же здесь единобожие. Если Единый, то Он и Созидатель и Вершитель всего, а возведение земной женщины (пусть даже трижды праведной) в ранг Создателя меня коробит. Там получалось так. что ее образ использовался в определенных тематических случаях, когда надо чего-то добиться под ее "юрисдикцией". Я в этом и корысть и языческие нотки увидела.


А подвиг лагерного периода о. Арсения, простите за кощунство, я воспринимаю даже бОльшим подвигом, чем жизнь Христа. Это ведь 18 лет!!!! И никакое скотство внешнего мира (самое невероятное) не смогло вызвать в нем скотства внутреннего!

Настя, по первому пункту я тоже думаю, что о. Арсений своей прозорливостью увидел потенциал Ирины, и знал, что ей нужен аванс, чтобы прийти к вере.
По второму пункту у меня тоже противоречивые мысли, я не могу сформулировать свое смутное понимание. Богородица в Православии очень почитаема, видимо это связано с образом небесного помощника, считается, что молитва благочестивого человека (которым безусловно была Богородица и она почитается выше всех святых)) очень действенна, ведь ее просят именно помолиться перед Богом. И потом, очень много чудотворных икон Богородицы. Возможно человеку проще обращаться к Богу через образ святого человека, ведь образа самого Бога нет. Ну это так, мое примитивное понимание.

А что касается подвига о.Арсения, да .... Я теперь когда в храме на службе стою и поднимается раздражение, что вот шумят люди вокруг, толкаются, молиться не дают, сразу его вспоминаю, как мог молиться среди мата, брани, драк, да и просто в нечеловеческих условиях.
А ведь он не один такой человек был, в книге упоминаются и другие священники и монахи. Монах Серафим (если не ошибаюсь) провел в лагерях 30 лет из которых 28 лет чистил отхожие места, не переставая молиться и не опускаясь духовно, это ж половина жизни!
Вообще книга произвела настоящий переворот в душе, принесла новое понимание любви к ближнему и образец к которому хочется стремиться.

[azlena]

чтоб не мучило чувство превосходства и всезнания.после С.Н.Лазарева.особенно после критики православия.иногда очень полезно развернуться на 180 градусов и почитать православную литературу.от кумирства С. Н.мне очень помог Антоний Сурожский-Быть христьянином.очень честно написано.
Опыт построения исповеди.Иоанна Крестьянкина.
Из бесед с кавказским пустынником.беседы о молитве.
Печаль ваша в радость будет О. Пономаревой.дочь пишет о судьбе родителей священников.которые прожили 60 лет вместе и умерли в один день.
Флавиан . А Торика.похожа на Несвятые святые.
да и вообще совмещать С.н.и Отцов.очень здорово.

Хорошо сказали, я то же самое почувствовала. За рекомендации спасибо!

[spbtrader]

еще интересная книга также; Виктор Франкл "Скажи жизни Да", коротко расскажу, короче он сидел в концлагере, его били, гдето глубоко внутри начал понимать что все это неслучайно и воможно по заслугам за ошибки в прошлом и тд. и он начал с благодарностью относится ко всему, в итоге он расположил к себе всех надсмотрщиков до того что они приходили к нему за советами и они помогли ему выжить, потом он вышел из концлагеря и написал книгу.

[somovayulia777@gmail.com]

Мне очень нравится книга "Несвятые Святые", мне даже снился уже о. Иоанн Крестьянкин, читаю - оторваться не могу. Какие еще похожие книги вы посоветуете? Книга скоро кончится, а этот светлый настрой не хочется терять.

[leksa2003]

Это был удивительный человек и прозорливый старец, есть книга Духовная аптека, сама сейчас ищу.
Есть книга наставления инокам и мирянам. Прочитала, очень понравилась.

[Jar]

Мне бы хотелось что бы Вы открыли для себя Оптинского старца схиархимандрита Илию, пока он еще жив.
Он так же духом близок с О.Иоанном Крестьянкиным.
Спасибо за видео обязательно посмотрю на этих Богоносных людей, и у меня мечта побывать в Псково-Печерской обители.

[Лучик света]

Да, действительно есть общие термины, можно сказать одинаково понимаемые как в ДК так и в духовной православной жизне.
А мне ещё понравилась книга, тоже составленная по письмам и воспоминаниям духовных чад старца Оптины - Амвросия Оптинского.

Прозорливость старца Амвросия сочеталась с другим ценнейшим даром, особенно для пастыря - рассудительностью. Его наставления и советы являлись наглядным и практическим богословием для людей, вдумчиво относящихся к религии. Старец часто делал наставления в полушутливой форме, чем ободрял унывающих, но глубокий смысл его речей нисколько от этого не умалялся. Люди невольно задумывались над образными выражениями о. Амвросия и надолго запоминали данный им урок. Иногда на общих приемах слышался неизменный вопрос: "Как жить?" В таких случаях старец благодушно отвечал:
"Мы должны жить на земле так, как колесо вертится, чуть одной точкой касается земли, а остальным стремится вверх; а мы, как заляжем, так и встать не можем."
"Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено - там ни одного." "
"Отчего человек бывает плох? - Оттого, что забывает, что над ним Бог."