Мой опыт работы с информацией Лазарева С.Н.

[ТЮ-18]

Не хочет православие развиваться... Вероятно, в самом названии заложено это нежелание. Правда, православие тут не оригинально, каждая религия сопротивляется "ересям", которые спустя какое-то время оказываются "новыми течениями", т.е. шагом вперед.

Помню, как один мой знакомый, глубоко религиозный православный, убежденно говорил, что догматика вечна и неизменна...

Татьяна, может быть, прежде, чем говорить о том, чего православие хочет или не хочет, и насчет его развития, может быть сперва нужно ознакомиться с историей Церкви? С историей возникновения и развития той же догматики, которую, я думаю, вы и не знаете даже? С терминологией вероучения?
Почитайте вот, хотя бы, эту статью с одного православного сайта:

Что такое догматы и каноны Церкви? Чем богословское мнение отличается от вероучения Церкви?

Догматы веры
До́гматы – это непререкаемые вероучительные истины (аксиомы христианского вероучения), данные через Божественное Откровение, определенные и сформулированные Церковью на Вселенских Соборах (в отличие от частных мнений).

Свойствами догматов являются: вероучительность, богооткровенность, церковность и общеобязательность.

Вероучительность означает, что содержанием догматических истин является учение о Боге и Его икономии (т.е. Божьего замысла о спасении человеческого рода от греха, страдания и смерти).

Богооткровенность характеризует догматы как истины, открытые Самим Богом, ибо Апостолы приняли учение не от человеков, но через откровение Иисуса Христа (Гал. 1:12). По своему содержанию они не являются плодом деятельности естественного разума, подобно научным истинам или философским утверждениям. Если философские, исторические и научные истины относительны и со временем могут уточняться, то догматы – это истины абсолютные и неизменные, ибо слово Божие есть истина (Ин. 17:17) и пребывает вовеки (1Пет. 1:25).

Церковность догматов указывает на то, что только Вселенская Церковь на своих Соборах придает христианским истинам веры догматический авторитет и значение. Это не значит, что Церковь сама создает догматы. Она, как «столп и утверждение истины» (1Тим. 3:15) лишь безошибочно устанавливает за той или иной истиной Откровения значение неизменного правила веры.

Общеобязательность догматов означает, что эти догматы раскрывают сущность христианской веры, необходимой для спасения человека. Догматы – незыблемые законы нашей веры. Если в литургической жизни отдельных Православных Поместных Церквей имеется некоторое своеобразие, то в догматическом учении между ними – строгое единство. Догматы обязательны для всех членов Церкви, поэтому она долготерпит любые грехи и слабости человека в надежде на его исправление, но не прощает того, кто упрямо стремится замутить чистоту апостольского учения.

Православные догматы формулировались и утверждались на 7 Вселенских соборах. Краткое изложение основных истин (догматов) христианской веры, содержится в Символе веры.

Будучи итогом Божественного Откровения, догматы являются непререкаемыми и неизменными определениями спасительной христианской веры.

Догматические определения являются не столько раскрытием учения о Боге, сколько указанием границ, за которыми находится область заблуждений и ереси. В своей глубине каждый догмат остается непостижимой тайной. Используя догматы, Церковь ограничивает человеческий ум от возможных ошибок в истинном Богопознании.

Как правило, православные догматы формулировались только при возникновении ересей. Принятие догматов не означает введения новых истин. Догматы всегда раскрывают изначальное, единое и целостное учение Церкви применительно к новым вопросам и обстоятельствам.

Если любой грех – следствие слабости воли, то ересь – «упорство воли». Ересь есть упорное противление истине и как хула на Духа Истины непростительна.

Таким образом, догматы призваны помочь каждому человеку иметь точное, недвусмысленное представление о Боге и его взаимоотношениях с миром, и ясно понимать, где заканчивается христианство и начинается ересь. Поэтому спор о догматах имеет в христианстве самое важное и острое значение, и именно разногласия в понимании догматов влекут за собой самые серьезные и почти непреодолимые расколы. Именно таковы разногласия между православием, католицизмом и протестантскими церквами, которые в очень многих вопросах более или менее едины, но в некоторых – абсолютно противоречат друг другу, и это противоречие не может быть преодолено дипломатическим компромиссом, потому что они спорят не о вкусах или политике, а о самой Истине, как она есть на самом деле.

Но одного только знания о Боге для верующего человека недостаточно: необходимо ещё молитвенное общение с ним, необходима жизнь в Боге, а для этого нужны не только правила мышления, но правила поведения, то есть то, что называется канонами.

Каноны Православной Церкви
Церковные каноны – это основные церковные правила, определяющие порядок жизни Православной Церкви (ее внутренне устройство, дисциплину, частные аспекты жизни христиан). Т.е. в отличие от догматов, в которых сформулировано вероучение Церкви, в канонах определены нормы церковной жизни.

Спрашивать о том, зачем Церкви нужны каноны можно с тем же успехом, как и спрашивать о том, зачем государству нужны законы. Каноны – это правила, по которым члены Церкви должны служить Богу и организовывать свою жизнь так, чтобы постоянно поддерживать это состояние служения, эту жизнь в Боге.

Как и любые правила, каноны призваны не осложнять жизнь христианину, а наоборот, помочь ему ориентироваться в сложной церковной реальности и в жизни вообще. Если бы никаких канонов не было, то церковная жизнь представляла собой полный хаос, да и вообще само существование Церкви как единой организации на земле было бы невозможно.

Каноны едины для всех православных людей всех стран, утверждены на Вселенских и Поместных соборах и отмене не подлежат. Т.е. авторитет священных канонов вечен и безусловен. Каноны являются непререкаемым законом, определяющим строй и управление Церкви.

Каноны Церкви являют собой образец для каждого верующего, на основании которого он должен строить свою жизнь или проверять правильность своих поступков и действий. Всякий, кто удаляется от них - удаляется от правильности, от совершенства, от праведности и святости.

Раскол по каноническим вопросам в Церкви носит столь же принципиальный характер, что и по догматическим, но его легче преодолеть, потому что он касается не столько мировоззрения – во что мы верим, сколько нашего поведения – как мы верим. Большинство расколов по каноническим вопросам касаются темы церковной власти, когда какая-то группа по каким-то причинам вдруг считает существующую церковную власть «незаконной» и объявляет свою полную независимость от Церкви, а иногда даже считает «истинной церковью» только себя. Таков был раскол со старообрядцами, таковы сегодняшние расколы на Украине, таковыми могут быть очень многие маргинальные группы, называющие себя «истинными» или «автономными» православными. Причем, на практике с такими раскольниками Православной Церкви зачастую бывает гораздо сложнее общаться, чем с догматическими расколами, потому что жажда власти и независимости у людей очень часто бывает сильнее стремления к Истине.

Тем не менее, каноны могут видоизменяться в истории, сохраняя, однако, свой внутренний смысл. Святые Отцы блюли не букву канона, а именно тот смысл, который Церковь в него вкладывала, ту мысль, которую она в нем выражала. Например, некоторые каноны, не относящиеся к существу церковной жизни, в силу изменившихся исторических условий, иногда теряли свое значение и упразднялись. Теряли в свое время и буквальное значение и наставления Св. Писания. Так, мудрое учение св. ап. Павла об отношениях господ и рабов утратило свой буквальный смысл с падением рабства, но лежащий в этом учении духовный смысл имеет, можно сказать, непреходящее значение и слова великого Апостола и теперь могут и должны являться нравственным руководством во взаимоотношениях христиан, стоящих на разных ступенях социальной лестницы, несмотря на провозглашенные начала свободы, равенства и братства.

При попытке применения церковных канонов к современным обстоятельствам необходимо учитывать mens legislatoris – намерение законодателя, т.е. изначально вкладываемый в канон смысл, исторический и культурный аспекты.

Современные революционные церковные реформаторы и обновленцы разного типа, пытаясь внести изменения в церковные каноны, в свое оправдание ссылаются на церковные реформы патриарха Никона. Но едва ли эта ссылка может служить оправданием теперешних реформаторов. Достаточно указать на то, что при Никоне не была нарушена преемственность Апостольской иерархии. Кроме того, тогда не было посягательства ни на вероучение, ни на нравоучение Церкви. Наконец, реформы, имевшие место при патриархе Никоне, получили санкцию восточных патриархов.
В Русской Православной Церкви все каноны издаются в «Книге правил».

«Книга Правил» представляет собою свод законов, исшедших от Апостолов и св. Отцов Церкви – законов, утвержденных Соборами и положенных в основу христианского общества, как норма его бытия.

В этом сборнике находятся правила св. Апостолов (85 правил), правила Вселенских Соборов (189 правил), десяти Поместных (334 правила) и правила тринадцати св. Отцов (173 правила). Рядом с этими основными правилами имеют еще силу несколько канонических сочинений Иоанна Постника, Никифора Исповедника, Николая Грамматика, Василия Великаго, Иоанна Златоустаго и Анастасия (134 правила). Всего канонов православной церкви - 762.

В обширном смысле, канонами называются все постановления Церкви, как относящиеся к вероучению, так и касающиеся устройства Церкви, ее учреждений, дисциплины и религиозной жизни церковного общества.

Богословское мнение
Конечно опыт христианства шире и полнее догматов Церкви. Ведь догматизировано только самое необходимое и существенно важное для спасения. Остается еще немало таинственного и нераскрытого в Священном Писании. Это обуславливает существование богословских мнений.

Богословское мнение не является общецерковным учением, подобно догмату, но является личным суждением того или иного богослова. Богословское мнение должно заключать в себе истину, как минимум, непротиворечащую Откровению.

Безусловно, всякий произвол в богословии исключается. Критерием истинности того или иного мнения является его согласие со Священным Преданием, а критерием допустимости – не противоречие с ним. В основании православных и правомерных богословских мнений и суждений должны лежать не логика и рассудочный анализ, но прямое видение и созерцание. Это достигается через молитвенный подвиг, через духовное становление верующей личности...

Богословские мнения не являются непогрешимыми. Так, в сочинениях некоторых отцов Церкви нередко встречаются и ошибочные богословские мнения, тем не менее не противоречащие Священному Писанию.

По словам святителя Григория Богослова, вопросы творения, искупления, последних судеб человека принадлежат области, где богослову предоставлена некоторая свобода во мнениях.

Океана, давайте разговаривать по существу. Если хотите, конечно.

[Луна.]

Ох, акыном вы были в прошлой жизни, Сергей Леонидович)

Свет, а кто это?))))

[Okeana]

Татьяна, может быть, прежде, чем говорить о том, чего православие хочет или не хочет, и насчет его развития, может быть сперва нужно ознакомиться с историей Церкви? С историей возникновения и развития той же догматики, которую, я думаю, вы и не знаете даже? С терминологией вероучения?

А вдруг знакома с историей Церкви? А вдруг знаю, Океана?

Что-то не заметно! Иначе бы вы знали, что оно (православие) всю свою жизнь только и делает, что развивается. Нерушимых догматов всего-то пара-тройка! И те выработаны не сразу, а со временем и с большим трудом, и нет ровно никаких оснований их менять. Вообще-то, даже по свидетельству СН-а, "энергетика православных храмов сияет" - как вы думаете, почему? А что, если изменить коренную догматику, Святой Дух уйдет из Церкви? Не думали об этом? А все остальное, даже каноны, не говоря уж о богословских мнениях - теологуменах, вполне себе способно меняться, и эти процессы происходят до сих пор. Об этом и статья, которую я выше привела. Там как раз по существу.

[Луна.]

Ох, акыном вы были в прошлой жизни, Сергей Леонидович)

Смотрел свою прошлую жизнь, отдыхал от людей.

Кем были?

[Sergej Leonidovich]

А вдруг знакома с историей Церкви? А вдруг знаю, Океана?

Все для чего то нужно. Наблюдаю за своими желаниями, сначала хотелось пойти в противовес Океане, потом наоборот поддержать Океану. Не случайно, какая то есть причина. Самое главное есть аргументы и готовый текст, только пиши. Но ведь у нас общие интересы. Зачем ссориться, доказывать, права качать? Вспомнил диагностику Сергея Николаевича, что жареная картошка усиливает ощущение правоты. Сейчас ужинали с женой. Жареная картошка, половину съел, половину оставил. Обычно я даже куском хлеба вычищу тарелку, а тут никак. Все таки остановился. Думаю, почему такое происходит? Только сейчас вспомнил. А мне это надо?

А разве "пойти в противовес" - это обязательно ссориться и доказывать свою правоту? Можно иметь общие интересы и при этом разные мнения по тому или иному вопросу. И здесь "пойти в противовес" - это и высказать своё другое мнение. В этом взаимодействии, как мне кажется, больше развития, чем идти по пути "зачем ссориться, у нас ведь общие интересы", тогда может получиться отказ от развития

Так не считаю. Мы говорим о церкви, православии. А сколько еще религий?

[Sergej Leonidovich]

Ох, акыном вы были в прошлой жизни, Сергей Леонидович)

Смотрел свою прошлую жизнь, отдыхал от людей.

Кем были?

Общался с животными.

[Sergej Leonidovich]

Ох, акыном вы были в прошлой жизни, Сергей Леонидович)

Свет, а кто это?))))

Вообще то я ситуацию вспомнил, похожая. Место располагало к этому, людей нет, никто не мешает, природа.

[ТЮ-18]

Ох, акыном вы были в прошлой жизни, Сергей Леонидович)

Свет, а кто это?))))

Вообще то я ситуацию вспомнил, похожая. Место располагало к этому, людей нет, никто не мешает, природа.

ПЕСНЯ АКЫНА
А. Вознесенский
Ни славы, и ни коровы,
Ни шаткой короны земной —
Пошли мне, Господь, второго, —
Чтоб вытянул петь со мной!

Прошу не любви ворованной,
Не милостей на денёк —
Пошли мне, Господь, второго, —
Чтоб не был так одинок.

Чтоб было с кем пасоваться,
Аукаться через степь,
Для сердца, не для оваций,
На два голоса спеть!

Чтоб кто–нибудь меня понял,
Не часто, но хоть разок,
Из раненых губ моих поднял
Царапнутый пулей рожок.

И пусть мой напарник певчий,
Забыв, что мы сила вдвоём,
Меня, побледнев от соперничества,
Прирежет за общим столом.

Прости ему - он до гроба
Одиночеством окружён.
Пошли ему, Бог, второго —
Такого, как я и он.

[ТЮ-18]

Мне как сказал Сергей Николаевич, что меньше думать- жить чувствами. Это же мне он сказал. Я так и начал думать чувствами, учиться чувствовать, принимать решение чувствами, как почувствую. Стал это направление развивать. Недавно женщина мне прислала фотографию двух девушек. Мол определи, которая ее дочь. Я сразу почувствовал и написал, как она выглядит. Сам не ожидал. А с другой стороны, привыкаю. Всего навсего написал, для того, чтобы объяснить как это все.

По-моему, Сергей Леонидович, Вы описали как используете чувство для получения информации (т.е. цель информация). А жить чувствами это быть счастливым независимо от результата начатого дела, от погоды, от способности диагностировать, от наличия энергии, от здоровья. Да, да, быть счастливым и делать счастливыми других. Это как ступенька к "непрерывной Любви". Или я в чем-то ошибаюсь?

Да. такие же ощущения. Но это тренировки 2014 года. Сейчас так. Еду в город по делам. 10 пунктов намечены. Могу на четвертом остановиться, если любовь начинает тормозиться ( появляется раздражение, тяжесть, колючесть). Какие это пункты отказываюсь выполнять? Купить скумбрию холодного копчения. Купить лезвия. Обоснование. Тут уже можно включить сознание. Лезвие еще одно есть, на две недели хватит. Без рыбы можно обойтись или жена в селе купит. Заправка, пока лампочка не загорелась минимального остатка топлива, можно не заправляться, мимо заправки проехал. Но готовность есть. Если лампочка начнет мигать на пути к дому, проеду на другую заправку. Раньше держал в канистре бензин в гараже. Сейчас от этого отказался. Раньше старался, чтобы полный бак всегда был. Сейчас спокойно отношусь. К стати, пытался в сервизе электрику сказать, что давайте отремонтируем указатель топлива, понаблюдал за его состоянием внешне и внутренне. Ему не хотелось. Я не стал настаивать. Так и езжу, неизвестно, сколько топлива в баке.

Наверное, я чего-то не понимаю, но разве все это (описанное) - разве это не есть концентрация на сознании, перевозбужденное сознание - вот так отслеживать каждый свой шаг?

[sunfire]

Чего человек хочет когда пишет на форуме? Мое мнение, все зависит от цели. Кто-то хочет рассказать о себе и найти причину того, что волнует. Кто рассказать что-то чтобы доказать, какой(ая) я хороший(ая). Или доказать, что только я прав(а), а остальные, соответственно, не правы...


Цель -великая вещь.

Океана, давайте разговаривать по существу. Если хотите, конечно.

Не будет по существу.

Потому что если бы могла - то давно бы писала по существу. У меня стойкое мнение, что и православие -то изучалось с определенной целью (которую я тут озвучивала неоднократно). Страна православная и если ты хоть немного можешь привести православных терминов "догматы", "вероучение", "каноны"и т.д. и сделать вид, что ты в этом плаваешь "как рыба в воде" - вот тебе и заработок.

И ведь не бывает ничего случайного! Я в этом убеждалась на собственном опыте ни раз. Не случайно такой человек пытается на этом форуме делать вид, что всё понимает лучше других и знает - как надо.

И поэтому именно к ней нужно обращаться.
Кому нужен такой человек? Тому, кто не хочет думать собственной головой. Не хочешь думать - пусть за тебя думают. Но только если у этих людей корыстные цели, то ты так и будешь "крутиться как белка в колесе" в своих - "зачем всё так происходит" и "почему у меня проблемы".

С.Н.Лазарев уже много лет призывает думать своей головой. А не надеяться на тех, кто давным- давно заблудился "в трех соснах".

Ничего не бывает случайно. "Всё закономерно"...
И то, что она здесь уже много лет тоже не случайно, а по Божественной воле.

[Sergej Leonidovich]

По-моему, Сергей Леонидович, Вы описали как используете чувство для получения информации (т.е. цель информация). А жить чувствами это быть счастливым независимо от результата начатого дела, от погоды, от способности диагностировать, от наличия энергии, от здоровья. Да, да, быть счастливым и делать счастливыми других. Это как ступенька к "непрерывной Любви". Или я в чем-то ошибаюсь?

Да. такие же ощущения. Но это тренировки 2014 года. Сейчас так. Еду в город по делам. 10 пунктов намечены. Могу на четвертом остановиться, если любовь начинает тормозиться ( появляется раздражение, тяжесть, колючесть). Какие это пункты отказываюсь выполнять? Купить скумбрию холодного копчения. Купить лезвия. Обоснование. Тут уже можно включить сознание. Лезвие еще одно есть, на две недели хватит. Без рыбы можно обойтись или жена в селе купит. Заправка, пока лампочка не загорелась минимального остатка топлива, можно не заправляться, мимо заправки проехал. Но готовность есть. Если лампочка начнет мигать на пути к дому, проеду на другую заправку. Раньше держал в канистре бензин в гараже. Сейчас от этого отказался. Раньше старался, чтобы полный бак всегда был. Сейчас спокойно отношусь. К стати, пытался в сервизе электрику сказать, что давайте отремонтируем указатель топлива, понаблюдал за его состоянием внешне и внутренне. Ему не хотелось. Я не стал настаивать. Так и езжу, неизвестно, сколько топлива в баке.

Наверное, я чего-то не понимаю, но разве все это (описанное) - разве это не есть концентрация на сознании, перевозбужденное сознание - вот так отслеживать каждый свой шаг?

Я не знаю. Так получается.

[Sergej Leonidovich]

Сейчас пришло ощущение, что форум можно представить как человека, с определенными целями, желаниями, характером. Что же хочет этот форум? Какие у него цели? Что может?
Может помочь приходящему человеку ощутить любовь к Богу? Какой он, любящий?

[Nucy]

Сейчас пришло ощущение, что форум можно представить как человека, с определенными целями, желаниями, характером. Что же хочет этот форум? Какие у него цели? Что может?
Может помочь приходящему человеку ощутить любовь к Богу? Какой он, любящий?

Сергей Леонидович, думаю что наш форум новичка может повернуть к Богу,а ощутить любовь к Нему и стойко держать это чувство,т.е. находиться с Любовью в неразрывной связи, это уже удел каждого в отдельности.

[Sergej Leonidovich]

Сейчас пришло ощущение, что форум можно представить как человека, с определенными целями, желаниями, характером. Что же хочет этот форум? Какие у него цели? Что может?
Может помочь приходящему человеку ощутить любовь к Богу? Какой он, любящий?

Сергей Леонидович, думаю что наш форум новичка может повернуть к Богу,а ощутить любовь к Нему и стойко держать это чувство,т.е. находиться с Любовью в неразрывной связи, это уже удел каждого в отдельности.

Надо проверить. Укажите мне новичка, я спрошу, что он ощутил. Практика критерий истины.

[Nucy]

Сейчас пришло ощущение, что форум можно представить как человека, с определенными целями, желаниями, характером. Что же хочет этот форум? Какие у него цели? Что может?
Может помочь приходящему человеку ощутить любовь к Богу? Какой он, любящий?

Сергей Леонидович, думаю что наш форум новичка может повернуть к Богу,а ощутить любовь к Нему и стойко держать это чувство,т.е. находиться с Любовью в неразрывной связи, это уже удел каждого в отдельности.

Надо проверить. Укажите мне новичка, я спрошу, что он ощутил. Практика критерий истины.

Сергей Леонидович,на старожилах уже никак не проверяется? Можно предположить,что ощущает новичок в незнакомом месте...я свои очень хорошо помню,когда попала на ФДК.

[Татьяна Куделина]

time=1610909187 user_id=3228]

По-моему, Сергей Леонидович, Вы описали как используете чувство для получения информации (т.е. цель информация). А жить чувствами это быть счастливым независимо от результата начатого дела, от погоды, от способности диагностировать, от наличия энергии, от здоровья. Да, да, быть счастливым и делать счастливыми других. Это как ступенька к "непрерывной Любви". Или я в чем-то ошибаюсь?[/spoiler]

Да. такие же ощущения. Но это тренировки 2014 года. Сейчас так. Еду в город по делам. 10 пунктов намечены. Могу на четвертом остановиться, если любовь начинает тормозиться ( появляется раздражение, тяжесть, колючесть). Какие это пункты отказываюсь выполнять? Купить скумбрию холодного копчения. Купить лезвия. Обоснование. Тут уже можно включить сознание. Лезвие еще одно есть, на две недели хватит. Без рыбы можно обойтись или жена в селе купит. Заправка, пока лампочка не загорелась минимального остатка топлива, можно не заправляться, мимо заправки проехал. Но готовность есть. Если лампочка начнет мигать на пути к дому, проеду на другую заправку. Раньше держал в канистре бензин в гараже. Сейчас от этого отказался. Раньше старался, чтобы полный бак всегда был. Сейчас спокойно отношусь. К стати, пытался в сервизе электрику сказать, что давайте отремонтируем указатель топлива, понаблюдал за его состоянием внешне и внутренне. Ему не хотелось. Я не стал настаивать. Так и езжу, неизвестно, сколько топлива в баке.

Наверное, я чего-то не понимаю, но разве все это (описанное) - разве это не есть концентрация на сознании, перевозбужденное сознание - вот так отслеживать каждый свой шаг?

Понять это, наверно, может только тот, кто прошел этот путь изменений ). Кажется, мелкие ситуации, и вроде какое-то копание в них, а на самом деле СЛ описал так смену мировоззрения, которая пуcть не быстро, но происходит. Мне это знакомо. Например, ситуация, когда стараешься чтобы полный бак бензина был. Вроде ничего такого, но самом деле эта мелочь - тоже отражение состояния души - зацепка за стабильность, контроль и т.п. И когда начинаешь к этому относится спокойнее , уже понимаешь, что хоть маленькие перемены, но происходят (Меня недавно муж уговорил вообще за 400 км выехать с неполным баком в незнакомую местность, и вообще неизвестно где у них там заправки. Непросто было мне согласиться :-) )

[Nucy]

Меня недавно муж уговорил вообще за 400 км выехать с неполным баком в незнакомую местность, и вообще неизвестно где у них там заправки. Непросто было мне согласиться :-) )

Татьяна,а это не есть обожествление мужа? Лично я ни за какие коврижки так не стала рисковать. Вы,наверно, уже обладаете новым мышлением,т.е. уже спрогнозировали и создали в ближайшем свое будущем,что у вас бензина хватит и бензоколонка там тоже будет присутствовать?

[gvendilone]

Не будет по существу.

Потому что если бы могла - то давно бы писала по существу. У меня стойкое мнение, что и православие -то изучалось с определенной целью (которую я тут озвучивала неоднократно). Страна православная и если ты хоть немного можешь привести православных терминов "догматы", "вероучение", "каноны"и т.д. и сделать вид, что ты в этом плаваешь "как рыба в воде" - вот тебе и заработок.

И ведь не бывает ничего случайного! Я в этом убеждалась на собственном опыте ни раз. Не случайно такой человек пытается на этом форуме делать вид, что всё понимает лучше других и знает - как надо.

И поэтому именно к ней нужно обращаться.
Кому нужен такой человек? Тому, кто не хочет думать собственной головой. Не хочешь думать - пусть за тебя думают. Но только если у этих людей корыстные цели, то ты так и будешь "крутиться как белка в колесе" в своих - "зачем всё так происходит" и "почему у меня проблемы".

С.Н.Лазарев уже много лет призывает думать своей головой. А не надеяться на тех, кто давным- давно заблудился "в трех соснах".

Ничего не бывает случайно. "Всё закономерно"...
И то, что она здесь уже много лет тоже не случайно, а по Божественной воле.

sunfire, не согласна немного с вами..Во-первых, мне кажется, немного неуважительно про человека писать в третьем лице, да еще "она". Какова цель вашей критики? Унизить? Поддеть? Или помочь? Если помочь душе человека, то издевки и подколы недопустимы, наверное?

Второе..Знаете, вспомнилось в связи с вашим постом моя история Я писала про нее здесь..Что влюбилась три года назад, что это было очень сильно и очень больно, чуть не развалилась семья, но в итоге, удалось как-то вырулить. Очень много я вынесла из этого мучительного чувства: многое поняла из отношений с мужем, мужчинами, вообще в мироощущении. Когда я задумалась, как получилось-то..а было так..я очень хотела быть с НИМ, и вроде бы только желание начинает сбываться, и в последний момент бац..все в тартарары..Мучения, боль, потом опять выхожу на божественную любовь и так по кругу. Меня, как ослика с маячившей морковкой, протащили по испытаниям. Потому что иначе бы не пошла..Да, это была ложная цель и неправильная, наверное, с точки зрения ДК, любви..но она была - воссоединение с любимым. И поманив меня этой вроде бы ложной целью, Бог "заставил" меня проходить боль от мужа, от него, от судьбы) Понимаете, к чему я? Цель, конечно, важна..очень, как вы правильно писали в прошлом своем посте. Но порой только наши желания могут заставить нас преодолевать боль, трудности, вставать и подниматься. Наверху тоже не дурачки сидят..супермотивационные коучи Про мотивацию они знают все)
Я к тому, что цели Океаны (прошу прощения за третье лицо) - ее личное дело..но в итоге, она помогает людям на форуме. Это, по-моему, бесспорно..Многие ее благодарят и есть за, что.

[Татьяна Куделина]

Меня недавно муж уговорил вообще за 400 км выехать с неполным баком в незнакомую местность, и вообще неизвестно где у них там заправки. Непросто было мне согласиться :-) )

Татьяна,а это не есть обожествление мужа? Лично я ни за какие коврижки так не стала рисковать. Вы,наверно, уже обладаете новым мышлением,т.е. уже спрогнозировали и создали в ближайшем свое будущем,что у вас бензина хватит и бензоколонка там тоже будет присутствовать?

Я стараюсь ориентироваться на чувство любви в душе. То есть в данном случае у меня была излишняя концентрация на стабильности, подстраховке, даже страх был, то есть любовь закрывало). Совет мужа помог мне это отпустить, почему не последовать тогда? Вот от следующего совета через 300 км я уже отказалась , когда он сказал, что до места бензина хватит, стрелка приближалась к красной отметке. Я всё равно его убедила найти заправку. А обожествление мужа - это отдельная тема. У кого она не проскакивает?))

[gvendilone]

Ох, акыном вы были в прошлой жизни, Сергей Леонидович)

Свет, а кто это?))))

Поэт-импровизатор и певец у тюркоязычных народов Средней Азии. Про них говорили - что вижу, то пою)